卒業生の横顔

インド – スーレンダー・シン　1989年 アジア学院卒業生 / 1996年 研究科生 もしあなたがインド北部のウッタラーカンド州へ行き、彼の元を訪ねることがあれば、きっとトレッキングに誘われることだろう。誘いに乗れば、雪に覆われたヒマラヤ山脈の絶景を眺めながら、山歩き以上の体験ができることは間違いない。それは彼の人生をめぐり、農村におけるリーダーシップの教訓を学ぶ旅でもある。 アジア学院でシンさんと呼ばれていた彼は、42年間にわたり、この険しい山道に足跡を残してきた。彼はすべての村と家族について熟知している。ある家に着くと、彼は住人の名を呼び、声をかける。住人はお茶を淹れて彼を歓迎し、彼はバッグからバナナやビスケットを取り出して、分け合いながら長いこと話をしするのだ。 彼は、「（自身が現代表を務めるマスーリ村開発委員会で）村に水道管を建設している間、この家で寝泊まりしていたんだ」とか、「24年前に（同団体が）山の子どもたちのために建設した学校を、この家の子どもたちも卒業したんだ」などと話してくれるかもしれない。女性たちの自助グループや、彼女たちが有機農業の訓練を受け、今では農産物を売って生計を立てていることについても、きっと話してくれるだろう。トレッキングを終える頃には、きっとあなたも、この山で彼が触れなかった魂は存在しないと感じるはずだ。 スーレンダーは自分のことを「根っからの地元っ子（very local boy）」と呼ぶ。「私は山の村で生まれたんだ。」共に歩いていると、彼は我々の道と交差する細い道を指差しては、それらがどこへ通じているのか、その先に誰が住んでいるのか、そして人々を助けるために自分が何をしたのかを話してくれた。彼の言葉を噛みしめているうちに、私は高見先生がアジア学院を創設した時に成し遂げたかったことが分かってきたような気がした。高見先生は、「彼らを助けよう」とか問題を解決してやろうという考えで、世界の貧しい地域へ行ったわけではない。全くその逆だ。そうした場所へ赴いた時、先生はそこに才能と献身、そして希望に満ち溢れた素晴らしい人々がいることを発見したのだ。先生はこの人々を「農村指導者たち（Rural Leaders）」と呼んだ。私の想像の中では、先生はこう言っている。「この人たちは私よりもずっとより良く、人々のために尽くすことができる。ならば、私はこの人たちのために何ができるだろうか。」―そうしてアジア学院を始めたのだ。 もちろん、当時の高見先生の真意は量りかねるが、スーレンダーのような卒業生に一人一人会い、彼らの物語を聞くたびに、私はアジア学院のエッセンス、高見先生の夢の神髄に触れているような気がする。この感覚を表現するのは難しいが、これだけは言える。我々がアジア学院で行っていること―それは、確実に実を結んでいる。 山々に刻まれた足跡 スティーブン・カッティング 著アジア学院　卒業生アウトリーチ課

マラウイ – エネット・ンカシクワ　2013年 アジア学院卒業生 卒業生たちは、実に様々なやり方で、アジア学院での学びを自分のコミュニティに導入している。私がよく目にするアプローチの一つは、学んできた有機農法を用いて自分の畑で農業をするという方法だ。これは単純すぎるように聞こえるかもしれないが、何が起きるか説明しよう。日を追うごとに、近所の人々がその農場の脇を通りかかる際、「日本へ行ったあいつは、なんだか違うことをやっているぞ。」と気付き始める。人々は警戒しつつも、好奇心に満ちた視線を送り続けるのだ。やがて作物の育ちが良いことが分かってくると、彼らは何気ない風を装って歩み寄り、こう尋ねる。「なあ、どうしてあんたの作物はそんなに立派なんだ？」これこそが決定的な瞬間であり、教え始めるための「入り口」だ。なぜなら、相手は何か新しいことを学ぶ準備ができている状態にあるからだ。私はこの巧みな術を使う卒業生を「ファーマー・リーダー」と呼んでおり、マラウイの卒業生、エネット・ンカシクワ（2013年度卒）もその一人だ。卒業後、彼女が最初に育成したのは夫のスティーブンで、すぐにニ人で堆肥とボカシ肥を作り始め、化学肥料の購入をやめた。最初は収穫量が減ったが、三年目には以前よりも多くの収穫を得た。「エネットが僕を変えたんだ！」とスティーブンは言う。 彼女が変えたのは夫だけにとどまらなかった。近所の人たちはエネットの畑を見て驚き、何をしているのか尋ねた。エネットは、アジア学院で学んだ堆肥やその他の有機農業の技術を村人たちに教え、人々もまた自分たちの畑でそれらを試し始めた。ほとんどの人が家畜を飼っているので、質の良いコンポストを作るための糞尿は至る所にあった。以前、それらはただ捨てられていたが、今やそれは貴重な「商品」へと変わった。中には、それを販売し始める者まで現れたのだ。エネットと彼女の家族が営む小さな農場は、コミュニティに大きな影響を与えている。 エネットが帰国後、真っ先にアジア学院での学びを分かち合ったもう一人の人物は、親友のエスター・ルバニであった。エネットは彼女を「農家第一号」と呼んでいる。エネットの指導のもと、エスターはミルク、肉、そして…「糞尿」を得るためにヤギの飼育を始めた。ヤギたちは、床を高くした手作りの小屋で飼われている。ヤギを地面から離して飼うのは衛生的であるし、板の間に意図的に作られた隙間から下に落ちる糞を回収しやすくするためでもある。農家が市販の肥料に頼るのをやめたかどうかは、家畜の糞尿をどれだけ大切にしているかですぐに分かる。エスターは現在45頭のヤギを飼っており、その堆肥をトウモロコシ畑に使用している。収穫量の改善は予想よりも早く現れた。今年は干ばつに見舞われたにもかかわらず、彼女は2エーカーの土地から92袋ものトウモロコシを収穫したのだ。彼女は、家の中に積み上げられた、今にもはち切れそうなほど詰まった袋を誇らしげに見せてくれた。近所の人々もこれに注目し、雨が少なかったのになぜこれほどの豊作を得られたのかを知ろうと、彼女のもとを訪ねてきている。 エスターは、エネットが「村にいながらにして生活を向上させてくれた」ことに深く感謝している。「エネットの手法を試すのに、ためらいはありませんでした」とエスターは説明する。「なぜなら、彼女自身が自分の畑で、全く同じことを実践していたからです」。エスターのこの最後の言葉は、「ファーマー・リーダー」がいかにコミュニティに対してポジティブな影響力を与えることができるかを私に教えてくれた。それは、実に強力なアプローチだった。 農民であるリーダー スティーブン・カッティング 著アジア学院　卒業生アウトリーチ課